第六十五章聚珍沙坡头   沙坡头位居《山海经》西次三经之首的崇吾之山。崇吾之山是黄帝族繁衍生息、采集狩猎、图腾崇拜的神山,自古钟灵毓秀,神异非凡。   沙坡头周边的大麦地、香山、西山遍布史前岩画。数以万计的岩画鳞次栉比,瑰丽璀璨,以图画形式再现了洪荒时代的天、地、人情,昭示了人类文明的早期渊源,谱写了人类历史的最早华章。   周穆王驾八骏之乘遨游河套,经这里西巡昆仑之丘,宴觞西王母,咏歌瑶池,传下了千古绝唱。中卫黄河南面出土的西周车马坑证实了周穆王西游绝非神话。   秦昭王伐灭义渠,据有陇西、北地、上郡,筑长城以拒胡。沙坡头南区的战国秦长城,荷载着黄河文化与草原文化的碰撞、融会。   秦始皇、汉武帝筑长城,岸的黑山峡、卫宁北山。长城维护了地域安宁,畅通,促进了东西方文化交流。   成吉思汗七次亲征西夏,盘水,勒马沙坡头,摆兵黄河九渡,汗的归宿,中卫山川留下了“一代天骄”的最后足迹。   中华人民共和国成立以来,沙坡头的麦草方格治沙成果被誉为“人类治沙史的奇迹”,沙坡头被联合国评为“全球环境保护500佳单位”。   沙坡头聚神山、大漠、黄河、绿洲、草原于一处,集长流水旧石器遗址、孟家湾新石器遗址、秦代窑场、汉代河堰、丝路驿站、西夏皇家花园于一地,融长城文化、丝路文化、游牧文化、农耕文化与现代治沙成果于一体,其多元融合的历史流光溢彩,其独具特色的景观使人流连忘返。   2007年11月   仰望中卫岩画   岩画是洪荒时代的史书,原始人类的绝唱!   宁夏共有五个岩画区,其中大麦地、香山和西山三个岩画区分布在中卫黄河两岸,遗存岩画数万幅。   中卫岩画题材广泛,内容丰富多彩。单个图像有天体、地物、植物、兽类、鸟类、爬行类、人物、偶像、工具、武器、建筑物、符号等等;组合图像有天体图、动物图、植物图、交媾图、狩猎图、巫觋图、崇拜图、逰牧图、骑乘图、饲养图、争战图、建筑图、叙事图、符号图等等。岩画表现为写实、夸张、表意、抽象诸风格,有敲凿、凿磨、刻磨、研磨、线刻、彩绘等技法。画面古朴、凝重、稚拙、明快、爽朗。图像扑朔迷离,妙趣横生,意境深远,积淀厚重。学人在深山旷野中探寻,在古今灵性中沟通……   史前岩画是原始人类的图画语言,是史前时代的历史见证。原始人类通过在坚硬岩石上的凿刻涂抹,以图画形式记载了他们的生存斗争、思想观念,再现了史前人类的精神世界与物质世界。岩画向我们传述了祖先的文明,将人类的文明史在现有基础上又向前推进了好多万年。   中卫岩画大多产生于旧石器时代晚期至新石器时代,密集中心在大麦地。大麦地已发现岩画2137组,含个体图像8532幅,每平方公里分布图像1422幅,是中国现今唯一的世界级“岩画主要地区”,堪称为史前艺术画廊,原始人类的神圣殿堂,是重建人类史前史不可再生的珍稀瑰宝。大麦地遗存的史前维纳斯、史前神龙等岩画,在华夏大地上闪烁着人类文明的曙光!   2007年11月

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